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施秉水龙节—种最古老的祭祀文化

发布时间:2017-08-28

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  每年的7月,施秉都要举办水龙节,届时,我们都能欣赏到已有千年传统的泼水狂欢——水龙表演。
  

  施秉古称偏桥,水龙表演是盛行于该地区的求雨祭祀活动。水龙表演队伍由民间三支水龙组成,配有锣鼓队、简易牌坊、蚌壳、鱼、虾、乌龟、花篮、抬狗等方队助阵。每条水龙为九节,长度12米。舞龙人员服装为黄、绿两种颜色,上衣为坎袖对襟,裤为中长裤镶边,脚穿草鞋。
  

  水龙祭祀活动在施秉县城举行。祭祀程序为先由祭师在一张事先摆好的祭桌前焚香、敬神、念敬神词,接下来由身穿黄色坎袖对襟上衣,中长裤子镶边的两后生手托杉木河圣水在身佩花环、身穿洁白苗族服装的童男童女的引领下从台下进入祭坛,祭师在焚香、敬神后,作法将圣水点洒三条龙,两后生手托圣水绕台下一周,童男、童女用柳叶将圣水点洒向四周游客及观众,意为带来吉祥(点洒圣水时,祭师念祭词)。祭祀结束后,三条水龙向游客行礼后直奔台下进行表演,前来参加活动的村民用事先准备好的水盆和瓢,向水龙泼水。开始是人泼龙,到了后来,就成了人泼人,大家泼水狂欢,水龙所过之处,也变成了“水街”。而今,国泰民安,人民丰衣足食,玩水龙已不再是为了祭祀求雨,而成了当地的泼水狂欢活动。

  水龙,又名青龙,是施秉县城关地区曾盛行的求雨祭祀活动。每逢天旱,当地群众便自发组织起来举行,整个活动时间为1至3天,走街串巷的舞龙,龙到之处,每家每户用木盆、木瓢舀水泼龙。
  

  施秉玩水龙的制作方法很简单,以杨山竹为原料,青篾编制成龙的筋骨,用生鲜的杨柳树条叶,从龙头、龙身、龙尾编扎好,编扎方法与元宵节所扎的草把龙相似。龙身长约8—14米,分为5节、7节、9节等,每节装有1米至2米高的木柄,以便玩者舞动使用,舞龙人员均为单数,凡参加玩水龙者,必须是童男,结过婚的人一律不准玩龙(传说童男有灵气,雷公看到后,才肯开恩降雨)。龙扎好后,先由一位敲锣的人,在头一天沿街串巷的喊: “家家户户水缸装满水,明天青龙来时,用水泼龙。”出龙前,由一位德高望重的老人摆上供品,焚烧香纸,向天神、龙王祭祀,随后,玩龙的队伍便可出发了,出发时配置锣一个,作为玩水龙的前导,青龙跟其身后,边走边玩(称“过街龙”),水龙在街头边舞边走,街道两旁的住户用瓢、盆盛水泼向龙身,以龙头为重点泼水对象,男女老少都可参与泼水,其景其情,热闹非凡,具有浓郁的乡土生活气息。因此,水龙所到之处,特别深受群众欢迎。
  

  施秉县城玩水龙已有上千年历史。关于“水龙”,在施秉民间有这样一个传说。相传很久以前,有一年久旱无雨,太阳像火一样晒得百花凋谢,五谷不长。人们想尽了各种方法,而老天爷根本没下一滴雨,天下越干越厉害,没有办法的人们只好听天由命了。 一天晚上,一位神仙托梦给一位叫宝公的老人说:“龙、人和狗是亲兄弟,人是老大,龙是老二,狗是老三。兄弟仨长大后,龙分家得到的家产极少,他想不通而负气出走,不想回家。后来,龙成为了掌管风雨的神,可只要一想起分家的事就很生气,于是故意不下雨,让天干使人得不到好收成。你们如果想得雨,就扎一条水龙,抬上狗,敲锣打鼓上街舞一趟,还要边舞边泼水,一直把龙舞到河边,让龙知道你们心里还有他这个兄弟,这样他就会降雨了。”宝公喜获此言,第二天立即去和寨老们一商量,大家都很赞成扎一条水龙来舞。于是,宝公和寨老便组织各条街道的群众编扎龙,热热闹闹地舞上街,一直舞到河边做完祭祀仪式才回家。果然,龙见到人舞着龙,抬着狗来到河边,想三兄弟又象当初团聚在一起,念及弟兄之情,就呼风唤雨,降下甘霖,解除了人间的旱情。从那以后,每逢五黄六月久旱无雨,群众就择定吉日玩水龙求雨,舞龙的队伍所到之处,街道两侧的居民就用水泼龙,舞龙结束后将水龙投入舞阳河任其自行沉入水中。群众都说泼水龙的水是“吉祥水”,水泼得越多,则表示吉祥如意,兴旺发达,当年就一定会风调雨顺,五谷丰登,国泰民安。如果谁要有幸被泼上吉祥水,就会事业发达,财运兴隆,万事吉祥如意。
  

  泼水龙的水是“吉祥水”,水泼得越多,则表示吉祥如意,兴旺发达,当年就一定会风调雨顺,五谷丰登,国泰民安。如果谁要有幸被泼上吉祥水,就会事业发达,财运兴隆,万事吉祥如意。


作者:吴安明   来源:中华民族文化网


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