目录学是古籍学科的重要支内容之一。每一个民族的古籍都有目录，但不一定有目录学，古籍数量发展到一定规模才会出现目录学。相比较而言，我国众多的少数民族古籍中，藏文古籍的目录学较为成熟。藏文古籍存量庞大，其数量仅次于汉文古籍，浩瀚的藏文古籍为其目录学的形成提供了条件。

　　藏文古籍目录学历史悠久。在吐蕃王赤德松赞（798—815年）时期，就已对搜集、整理的经典进行了分类、分卷、分系，最后编制成目录。最早的藏文目录学专著是《旁塘目录》。此后，又有将山南东塘丹噶宫所藏的佛经，经过校勘订正后，编为目录，称其为《丹噶目录》。后来，又把青普庙所藏佛经和各种论著编成目录，称其为《青普目录》。《旁塘目录》、《丹噶目录》、《青普目录》是藏文古籍的三大目录，这三大工程完成于公元9世纪初。在三大目录基础上，后人不断地补充、修订，相继出现了《大藏经目录论典广说》、《甘珠尔目录太阳之光》、《新造佛说甘珠尔目录》（又称《蔡巴目录》）、《丹珠尔目录》（亦称《布敦目录》）、《布达拉宫藏书目录》、《历代达赖喇嘛和班禅大师藏书目录》、《噶当派和格鲁派主要高僧文集简目》。中华人民共和国成立后，也编制了一些藏文古籍目录。如《拉卜楞寺总书目》、《藏文典籍要目》、《德格印经院目录》等。尽管后来编了这么多的目录，但人们推崇的仍然是具有奠基石意义的三大目录。

　　藏文古籍目录学的建立，为人们全面、准确了解藏文古籍、深入整理研究藏文古籍起到了积极作用，对推动和促进藏文古籍学科建设起到了重要作用。

　　目录学与古籍分类法有着密切的关系，可以说目录学是建立在分类学基础上的。目录与分类是纲和目的关系，分类是纲，目录是目，纲举则目张。

　　分类法是根据古籍的内容和性质来决定的。不同民族的古籍可能采用不同的分类法、不同的标准。分类法最能反映不同民族的古籍特征，最能从宏观方面反映每一个民族古籍所涵盖的内容。汉文《四库全书总目》把汉文古籍分为经部、史部、子部、集部。每一部列为一库分别把整个汉文古籍归入相应的部或类。通过四部分类法，将整个汉文古籍分别归入四个库中。用简练的四库分类法把浩如烟海的汉文古籍整理出了清晰的条理，通过四库分类法把博大庞杂的汉文古籍作了简明的揭示。

　　我国的每一个民族的古籍都有或简或繁的分类法。由于种类太多难以用简短的语言一一叙述，在这里选取两种具有代表性的分类法进行介绍：一是代表早期古籍分类的南方有关民族的古籍分类法；二是分类较为细密，代表成熟形态的藏文古籍分类法。

　　具有早期古老分类特点的是彝文古籍和水书古籍的传统分类法。彝族先民把整个古籍分为两类。一类是毕摩文献（即宗教文献），一类是民众文献（即世俗文献）。从总体来看，不同彝语方言区都把古籍分为两大类。不过，对分类法的称呼有一定的方言差异。属彝语北部方言的四川凉山彝语分别称“毕摩特依”（毕摩文献）、“众众特依”（民众文献）。彝语南部方言区分别称“苏颇”（汉语意为“公书”，即民众文献）、“苏嫫”（汉语意为“母书”，即毕摩文献）。属彝语东南部方言区的撒尼彝语分别称“毕摩司”（即毕摩文献）、“佐稿司”（即民众文献）。属于彝语东部方言的贵州威宁彝语分别称“卜苏”（即毕摩文献）、“特苏”（即民众文献）。彝族的这种古老分类法是从用途与功能的角度进行分类的，即毕摩使用的或用在宗教祭祀活动方面的古籍概称“毕摩特依”；用在非宗教祭祀活动、包括文学作品和世俗文献在内的彝文古籍一律称为“众众特依”。这种古朴的分类法虽然简单，但比较实用。

　　藏文古籍分类法较为细密，条理化也较强，具有浓郁的人文学者分类的特点。

　　在藏文古籍众多的分类法中，比较认可的是，以传统的藏文古籍分类法为基础的“《大藏经》分类法”和“十明学科分类法”两种。

　　（一）《大藏经》分类法

　　《大藏经》分类法把大藏经分为《甘珠尔》、《丹珠尔》两部分。根据内容，其下再设置多级类目。

　　《甘珠尔》分为“显宗”和“密宗”两大宗。其中“密宗”又分“父续”、“瑜伽续”、“行部”、“事部”。在此级范围内每一部又分若干项。

　　《丹珠尔》分为“礼赞部”、“密续部”、“般若部”、“中观部”、“经疏部”、“唯识部”、“俱舍部”、“律部”、“本生部”、“书翰部”、“因明部”、“声明部”、“医方明部”、“杂部”、“回向”、“目录”等16部。

　　（二）十明学科分类法

　　“十明学科”分“大五明学科”和“小五明学科”两种。

　　所谓的“大五明学科”，由五大类学科组成：（1）工艺学，亦称工巧明。一般包括美术、建筑、工匠等内容。（2）医学，亦称医方明。主要内容为医药学。（3）声律学，亦称声明学。主要内容为语法。（4）理学，亦称因明。主要内容为哲学、逻辑学等。（5）佛学，亦称内明。

　　所谓的“小五明学科”，由五种单一学科组成：（1）修辞学（包括小说、散文、诗、格言、民歌等）。（2）辞藻学。（3）音律学。（4）戏剧学。（5）星象学。“小五明学科”是“大五明学科”的延伸，小五明中的修辞、辞藻、韵律属于大五明之声律学范畴。

　　图书分类是图书管理环节的重中之重，每个国家、每个行业为适应现代科学技术发展的需要，不断探讨着图书分类法或学科分类法。如我国目前图书分类中较权威的有按学科分类法分的“社科分类法”、“中图分类法”等。可见科学的图书分类对一个国家、一个民族的文化、科学、学科建设具有重要意义。可以说，在藏文古籍《旁塘目录》等三大目录形成后，藏文古籍的分类法基本成熟和定型。早在唐代就能对本民族古籍进行系统分类，并形成自己的体系，这在世界民族古籍中也是非常罕见的。我们可以自豪地说，中国少数民族独具特色的各种古籍分类法，是对人类图书管理与学术研究的伟大贡献。

资料来源：《少数民族对祖国文化的贡献》